哨声怪人

事件经过

19世纪中叶，委内瑞拉洛斯亚诺斯（Los Llanos）平原上开始流传一个关于口哨声的故事。主角叫 El Silbón，意为「吹口哨的人」（The Whistler）。传说集中在波图格萨州（Portuguesa）的瓜纳里托市（Guanarito），在哥伦比亚东部的亚诺斯地区同样流传。人们通常把它描述成一个迷失的灵魂。

故事有好几个版本，下面是其中一个。据这个版本，主角是个被惯坏的儿子，父母从小有求必应。长大后他泡在酒馆里，把日子耗在酒精上，又因为爱吹口哨，得了 El Silbón 的外号。一天夜里，他嫌饭菜不合心意，要母亲用白尾鹿的内脏（asaduras）做晚饭，然后怒气冲冲地冲出家门，去酒馆消气。

母亲转头求丈夫进森林猎鹿。父亲一无所获。儿子喝完酒回家，撞见父亲，父亲想解释，他一句也不听。醉怒之下，他先把父亲痛打一顿；父亲倒地后，他又用猎枪连续开枪，直到父亲死去。随后他用父亲的猎刀剖出内脏，毫无悔意，用衬衫包好，带回家交给母亲，让她煮成晚餐。

母亲觉得肉很老，起了疑心。她追问儿子，才发现锅里煮的是丈夫的内脏，惊恐地大声呼救。祖父下令惩罚孙子：把他绑在野外的木桩上，鞭打到背部被打烂。伤口随后被涂上某种东西——各版本说法不一，有烈酒、辣椒、柠檬汁，也有芦荟——再把装着父亲遗骸的麻袋压在他受伤的背上。

松绑之后，两条饥饿的疯狗扑向他。有的版本称它们是 Perros Tureco，有的说是「魔鬼之犬」。据传说，这两条狗会一直追他到时间尽头。放人之前，祖父留下最后一句话：他要永远背着父亲的骨头，永远流浪。

关键证据

这个故事的叙述里没有给出具体年份，也没有列出可供核对的物证。能整理的，只有传说本身反复出现的特征。先看哨声：据称，口哨声听起来近，说明他还在远处；口哨声听起来远，说明他就在身边。听见哨声，还被说成是自己死亡的预兆，而且在任何地点、任何时间都可能听到。

再看外形。一说它是身高约六米的巨人，在树冠间移动，发出吱嘎声和刺骨的口哨；另一说它是戴帽子的高瘦男人的影子，专找醉汉。麻袋里装的，一说是父亲的骨头，也有版本说是它的多名受害者。

调查与推论

在委内瑞拉和哥伦比亚的亚诺斯乡村，哨声怪人更像一种用法，而不是一桩待查的案子：它是道德警告，也是乡村社会控制的一环。它盯上的人很固定——醉汉、好色之徒，偶尔还有无辜者。据称，它会趁醉汉独处，从肚脐把酒吸走；对好色之徒，则是撕成碎块，取出骨头，放进那只装着父亲遗骸的麻袋。

目击的说法同样集中。据称，许多洛斯亚诺斯居民说自己见过它，多在夏季——干旱让大草原燃烧的时节。那时它坐在树上，把尘土攒在手里。到了雨天或潮湿的日子，它则四处游荡，渴望死亡。传说里祖父的那句诅咒：

「你被诅咒了，你将永远被诅咒，直到上帝怜悯你的灵魂。」——传说中祖父对孙子的诅咒

余波

洛斯亚诺斯和哥伦比亚东部的亚诺斯地区，至今仍在讲述这个故事。它约束的对象很明确：酗酒与好色。听故事的人记住的，不只是一个弑父的儿子，还有一套具体的规矩——听见哨声怎么办，手边该备什么。

细节在各版本之间并不统一。伤口上的涂料有烈酒、辣椒、柠檬汁、芦荟四种说法；追咬他的狗有「Perros Tureco」和「魔鬼之犬」两个名字；外形则分成六米巨人和高瘦男人的影子。唯一不变的，是那只麻袋，和那阵忽远忽近的口哨。