玛平瓜里 · 亚马逊雨林里独眼恶臭的传说巨兽

事件经过

玛平瓜里（Mapinguari，也写作 Mapinguary）是巴西民间传说里的怪物，常被描述为浑身长毛、恶臭扑鼻，与北美大脚怪不是一回事。据称它吃人，指甲呈钩状，脚朝后长，直立行走，腹部裂着一张大口，还有一只像希腊神话独眼巨人那样的独眼。它在巴西和玻利维亚的亚马逊雨林都有流传，又叫“伊斯纳希”（Isnashi），名字通常被译作“咆哮的动物”或“恶臭的野兽”。

据称，进入20世纪后，它仍在 Pará、Amazonas 和 Acre 的森林中出没。传说里的它像一只巨猴，脸似猿猴，蹄子像驴蹄却朝后长，嘴从鼻子一直裂到肚子。毛长，红、棕或黑色，据称密到几乎防弹，只有肚脐附近能被枪弹打伤。体型被说成与人相当，或者更大。在 Acre，有人说它皮肤像鳄鱼一样坚硬；在 Amazonas 的特费（Tefé），有人说它披着类似龟壳的硬壳。

它吃人的方式，传说里有固定套路：先吃头，而且嚼得很慢，像在嚼烟草。它的活动时间，有人说夜间，有人说黄昏，也有人说白天。据称它躲在林中昏暗处，等人走近再扑上去，动手前会大声尖叫，把人吓跑。卡斯库多（Câmara Cascudo）怀疑尖叫这一条是晚近才有的：20世纪的割胶工提过，殖民时期的文献里却没有。另有一则证词说，它把一个人从头到四肢、内脏，最后是躯干，一块块吃完。

1928年，一名割胶工（seringueiro）讲了这样一个故事：星期天，他进林子打猎，同伴留在棚屋里。他回来时，同伴正被玛平瓜里吃掉——它有美洲豹般的爪子，嘴“像翻领那么大”，从脸一直开到肚子。出门前，他说过“星期天也得吃饭”。这个故事把怪物写成对破坏安息日的惩罚，带有基督教影响。反过来也有说法：玛平瓜里专挑假日或星期天下手，星期天不歇的人更危险。

在 Acre，据说原住民活到极老就会变成玛平瓜里。哥伦比亚的 Macuna 人也有这种看法；Yotahy 河沿岸的原住民，据称会在老人变身之前把他们杀掉。另一种民间说法，则把玛平瓜里说成从前的人类萨满。至于它的粪便，据称像马粪。

关键证据

1930年，是最早的一批目击说法之一。一名叫 Inocêncio 的探险者称，他在 Uatumã 河一带的丛林里迷了路，遇到一只直立的动物，开枪打了它。这位目击者后来接受了 Bernard Heuvelmans 的访谈。1937年的一份报告则称，一只玛平瓜里在巴西中部横行三周，杀死数百头牛，并扯掉了牛舌。

到2001年，鸟类学家戴维·奥伦（David C. Oren）已访谈了50到80名原住民、橡胶种植者和矿工，他们说见过玛平瓜里，或奥伦认为与之等同的未知动物；另有7名猎人称自己开过枪。地点包括 Amazonas 的 Eirunepé、Manicoré、Carauarí，Pará 的 Marabá，Acre 的 Serra do Divisor 国家公园，Mato Grosso 的 Juína，以及 Tocantins。

这7名猎人都说没有留下遗骸，理由相同：气味太臭，闻了恶心、头晕。Rio Juruá 河谷的一些 Kanamari 人则称，他们曾用香蕉和奶养过一对玛平瓜里幼崽，养了两年，直到气味难以忍受才放走。Karitiana 猎人 Geovaldo 称，2003或2004年，他在 Rondônia 的村子附近丛林里，对 kida harara 要么逃跑，要么开了枪。

这些说法有个共同点：全是口述。奥伦记录到的说法里，有猎人留过毛发和爪子，又因恶臭扔掉。这些说法里，没有提到任何留存下来的实物。

调查与推论

1958年，Bernard Heuvelmans 推测玛平瓜里是一种未知灵长类，类似大脚怪。1962年，卡斯库多注意到它与蒙古的“野人”Kümün Görügesü（俄文名 Almas）十分相似。早期的杀牛报告和 Inocêncio 的证词，使包括 Heuvelmans 和 Ivan T. Sanderson 在内的神秘动物学家，把它看作可能存在的新大陆类人猿。

1977年，Mário Monteiro 提出另一种解释：传说原型是安第斯熊，即眼镜熊，据说它会“拥抱”猎物。奥伦则指出，亚马逊周边与眼镜熊有接触的族群，把熊和玛平瓜里看作截然不同的两种动物，尽管体型相近。

1993年，奥伦在一篇论文中提出，玛平瓜里可能源于已灭绝的大地懒，而且有人在近期还见过。他起初倾向身高约1.8米的小型磨齿兽类（mylodontid），收集更多证词后改为巨爪地懒类（megalonychid），因为有说法称这种动物有四颗犬齿般的牙。他记录了1970年代到1990年代 Tapajós 河流域近期猎杀玛平瓜里的传闻，有猎人称曾留下毛发和爪子，后来因恶臭扔掉——气味被比作粪便和腐肉的混合。

奥伦的论据之一是：磨齿兽类的肩、背、大腿皮肤里有多层骨板，胸腔肋骨又粗又密，只有腹部没有防护。这能解释它为什么被说成除了腹部、眼睛或张口鸣叫时的嘴，其余部位枪打不穿。独眼的说法，奥伦认为是葡萄牙殖民影响带来的欧洲神话元素；卡斯库多此前也提过这一点。在奥伦收集的原住民证词里，它长着猴一样的脸，口鼻像马，但更短。奥伦的假说受到其他科学家的批评。

民间自己的说法，同样绕不开“古老”二字。一位原住民酋长（tuixaua）这样称呼玛平瓜里：

“这片地区古代的王。”——一位原住民酋长（tuixaua）

更早的先例在1898年。阿根廷古生物学家弗洛伦蒂诺·阿梅吉诺（Florentino Ameghino）认为大地懒仍活在南美，依据是智利 Última Esperanza 省一个洞穴里发现的一块看似新鲜的毛皮，以及探险者 Ramón Lista 的证词——他称在阿根廷 Santa Cruz 省朝一只无鳞的多毛穿山甲状动物开枪，却没能伤到它。那块毛皮确属磨齿兽类大地懒，后来测定属于晚更新世，约13,200年前。

2005年，地球生物学家保罗·马丁（Paul S. Martin）反对大地懒存活的可能，理由是全新世化石记录里没有大地懒遗骸。但已知有数种大地懒存活到全新世早期，其中包括 Glossotherium robustum，复原的分布范围延伸到亚马逊地区。大地懒的脚向外侧旋转，不便奔跑，或许对应传说里的扭曲脚；长爪也可对应美洲豹般的爪。不过，大地懒长期被认为是纯草食动物，而2021年一项研究认为，最晚期的大地懒之一 Mylodon 可能是杂食的。

余波

1995年，人们发现了一批用大地懒骨板（osteoderm）改制的“原始吊坠”。2023年一项学术研究认为，这表明人类曾与大地懒在南美同时生活，并在2.5万到2.7万年前做出这些物品。最后一批大地懒几千年后才灭绝，记者因此推测，它们很可能启发了玛平瓜里的传说——据说这种怪物有拧下人头再吃掉的习惯。这只是推测，不是定论。

2002年，民族学家 Glenn H. Shepard 把 Matsigenka 人的 Oshetoniro（“蜘蛛猴之母”）视为大地懒的民间记忆。Manuel Lizarralde 则拿它比较 Barí 人传说里红色的“巨猴”Shaaroba，据说重500到800公斤，或是牛与美洲豹的杂交体。他认为，Barí 人把猴和非灵长类的树栖哺乳动物都叫 monos，所以这也可能是对大地懒的记忆。

卡斯库多认为，玛平瓜里并非一次成形，而是 Gorjala（巨人）、Pé de Garrafa（“瓶脚”）、Curupira 和 Matutiú 的混合体。它与非裔巴西传说中的 Quibungo 也有相似：都是人活到极老变成的怪物，都有一张从脸裂到肚子的竖口。脚朝后长的特征，还出现在巴西的 Caapora、委内瑞拉的 Máguare、玻利维亚的 Cauá 和秘鲁的 Chudiachaque 身上。如今，另有一座以它命名的玛平瓜里国家公园（Mapinguari National Park）。