塔普塔普阿特阿神庙

事件经过

塔普塔普阿特阿位于赖阿特阿岛（Raiatea）东岸的奥波阿（Opoa）。岬角 Matahira-i-te-ra’i 一带称为 Te Po，据称是诸神居住之处。最初的马拉埃献给创世神 Ta’aroa，后来生死之神 ‘Oro 的崇拜占了上风。传说 ‘Oro 的后裔 Hiro 建起此地，取名 Taputapuatea，意为「来自远方的祭品」。

最早可能在公元1000年，这里就有了马拉埃；14到18世纪间，它至少扩建、重建过两次。太平洋各地的祭司和航海者来此献祭，交换宇宙起源的谱系和深海航行的知识。’Oro 的崇拜扩散开来，塔普塔普阿特阿成了一张航海网络的中心。

联盟名叫 Fa’auta Aroha，意为「友好联盟」，由首领们定期聚会维系。成员包括库克群岛、南方群岛（Australs）、夏威夷的 Kapukapuakea 和新西兰的毛利人。各岛新建马拉埃时，都从赖阿特阿取一块石头作为精神纽带。祭司、首领和武士定期回到这里，参与向 ‘Oro 的人祭。

联盟是怎么散的？一次聚会上爆发战斗，两位最高祭司死了——他们代表整个联盟。Ao-tea 的人离开赖阿特阿时，走的是 Te Ava-rua 礁道，而不是圣道 Te Ava-mo’a，这被视为凶兆。

约1763年，波拉波拉岛（Bora Bora）的武士攻上赖阿特阿，击败图帕亚（Tupaia），洗劫全岛：塔普塔普阿特阿的神屋被毁，平台被拆，遮荫的树被砍倒。1769年7月20日，詹姆斯·库克、约瑟夫·班克斯、丹尼尔·索兰德和图帕亚乘奋进号（Endeavour）抵达，以英王乔治三世的名义占有赖阿特阿、塔哈岛、胡阿希内岛和波拉波拉岛。这被看作祭司巫师 Vaita 预言的应验：新来的人将乘无舷外浮架的独木舟到来，占有诸岛。19世纪初传教士登岛，马拉埃不久后被废弃。

关键证据

塔普塔普阿特阿建在一条伸入赖阿特阿潟湖的半岛尽头。核心是一座铺玄武岩的长方形院落，长60米、宽44米；东端的 ahu 是玄武岩和珊瑚砌成的平台，用于举行仪式。

院落之外还有别的马拉埃。海滩上的白色岩石 Te Papatea-o-Ru’ea 如今属于 Hauviri 马拉埃，赖阿特阿的首领在这里受封红羽腰带 maro ‘ura。神像高三英尺，名为 ‘Oro-maro-‘ura，意为「披红羽腰带的 ‘Oro」。

调查与推论

1929年，特·朗伊·希罗阿（Te Rangi Hīroa）到访时，这座马拉埃已是一片荒凉。他写道：

我完成了去塔普塔普阿特阿的朝圣，但亡者没有对我开口。……那是我们波利尼西亚人失去、再也找不回的东西，是我们渴望却无法重造的东西。……荒凉的遗忘之风已吹过奥波阿。外来的杂草长满无人照管的院落，圣坛上的石头已经坍落。诸神早已离去。——特·朗伊·希罗阿，1929年到访塔普塔普阿特阿之后

1994年，遗址的考古遗迹得到修复，保护工作延续至今。1995年，有人尝试弥补当年的过错；同年在塔普塔普阿特阿举行的大聚会留有影像，以法语为主，夹有英语和塔希提语。

2017年7月9日，塔普塔普阿特阿列入世界遗产名录，理由是它的政治与宗教意义，以及对东波利尼西亚传统文化的见证。申报得力于奥波阿居民组成的文化协会 Na Papa E Va’u Raiatea，协会也在重建波利尼西亚三角各社群之间的联系。

至今未解

现有记载给出的多是区间和传说。马拉埃最早建于何时，只能说「可能」早到公元1000年；联盟破裂在哪一年，没有日期。保护工作至今仍在继续。

有几件事，记载只说了一半：

• 马拉埃最早建于何时——公元1000年只是「可能」？
• Fa’auta Aroha 联盟破裂在哪一年？
• 那场聚会上，两位最高祭司为何被杀？
• Ao-tea 的人离开赖阿特阿后，去了哪里？
• 1995年弥补过错的尝试，具体是怎样进行的？