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海格特吸血鬼：1970年伦敦公墓掘墓猎魔事件
数百人深夜涌入维多利亚时代公墓，只为猎杀一具据称已死200年的吸血鬼
事件经过
1969年底，伦敦北部海格特公墓附近的居民开始向当地报纸投诉：公墓铁门外总有一个高大的黑色人影，有时出现在深夜，有时就站在大白天的路边凝视行人。1970年1月，《汉普斯特德与海格特快报》（Hampstead & Highgate Express）刊出第一篇正式报道，标题直接写明”公墓中的吸血鬼”。文章引述了两名目击者的陈述：一名男性描述见到一个”眼睛红如炭火”的人形，另一名女性称自己在墓地附近”突然全身无力、颈部疼痛”。报道出街后的72小时内，编辑部收到超过50封来信。
1970年2月，自称”吸血鬼研究者”的Sean Manchester接受BBC电视台采访，公开宣布海格特公墓内栖居着一头”不死生物”——他推断其源自18世纪从瓦拉几亚（今罗马尼亚）移居英国的贵族，死后在维多利亚时代被迁葬至此。同期，另一名本地男子David Farrant也在媒体上声称自己曾亲眼目睹公墓内的”幽灵”，并向警方报案，但警察没有立案。两人随后展开了长达数十年的公开笔战，各自宣称对方是骗子。
真正引爆事态的，是1970年3月13日——星期五。当晚，BBC播出了一档简短的新闻片段，其中Manchester再次谈及计划在当夜前往公墓”驱魔”。消息传开后，数百名陌生人自发聚集在公墓外。午夜前后，人群开始攀越铁栅进入墓地，手电筒光在维多利亚时代的花岗岩墓碑间扫来扫去。警方赶到时，已有数十人在墓穴之间搜索。没有人找到吸血鬼；但第二天早晨，守墓人发现至少一处墓穴的铁门被强行打开，内部遭到翻动。
1970年8月，Farrant因在公墓内持有一根木桩和一个十字架被警方逮捕，随后以”在墓地内携带攻击性武器意图侵入”被起诉。1974年，他再次被捕，罪名升级：非法开掘坟墓、损毁尸体，以及在棺木上放置巫术物品。法院判处其四年有期徒刑，实际服刑两年。Manchester则于1970年代多次宣称自己已”成功消灭”海格特吸血鬼，方式是在某个秘密棺木中钉入木桩——但他始终未透露确切地点，也未提供任何实物证据。
整个事件中，公墓内确实出现了无法完全用”闹剧”解释的物理现象：被斩首的狐狸尸体、数具遭非法开掘的维多利亚时代棺木、一具女性遗体胸部被木桩贯穿（警方于1970年代发现）。这些破坏行为是谁所为、出于何种动机，从未被司法完整厘清。
关键证据
警方档案与媒体报道中留存了若干有形证据，但每一条都伴随着真实性或来源方面的争议。下表整理了目前可查证的主要物证与证词记录：
| 编号 | 证据类型 | 发现时间 | 发现地点 | 现状与争议 |
|---|---|---|---|---|
| E-001 | 被斩首狐狸尸体（多具） | 1970年春季 | 海格特公墓西区草坪 | 警方记录在案，未排除人为故意；部分研究者认为系自然死亡后被移动 |
| E-002 | 非法开掘墓穴（至少3处） | 1970年3月至1974年 | 西区多处墓室 | 确认遭人为破坏；Farrant 1974年以此被定罪，Manchester否认参与 |
| E-003 | 女性遗体（胸部被木桩穿透） | 1970年代中期 | 具体位置警方未公开 | 警方确认发现；被认为是”猎魔者”所为，无人就此单独被起诉 |
| E-004 | David Farrant 的书面自供 | 1970年8月（首次逮捕后） | 伦敦警察厅档案 | Farrant承认进入公墓，但否认开掘坟墓；前后陈述多处矛盾 |
| E-005 | Sean Manchester 回忆录《海格特吸血鬼》（1985年出版） | 1985年 | 出版物 | 独家自述，无独立证人佐证；多处细节与当年媒体报道不符 |
值得单独说明的是E-003——那具被木桩穿透的女性遗体。发现时，木桩已深入胸腔，排列方式与传统”防止吸血鬼复活”的民俗做法吻合。法医检查确认尸体生前已正常死亡，被穿刺系死后行为。这一细节在1970年代几乎未被主流媒体报道，直到1980年代才出现在部分专项调查文章中。究竟是哪一批”猎魔者”所为，始终无人认领。
调查与推论
1970年代，伦敦警察厅（Metropolitan Police）对海格特公墓案共展开过两轮正式调查。第一轮集中于3月群体入侵事件及墓穴破坏；第二轮在Farrant 1974年被捕后启动，主要针对他本人的系列犯罪行为。两轮调查均未尝试证伪或证实”超自然存在”的可能性——这不在警察职权范围内。英国超自然研究学会（British Psychic and Occult Society）的调查员在1970年代多次进入公墓取证，但其报告因调查方法缺乏独立核验，未被学术机构采信。
民俗学与社会学领域提供了另一种解读框架。伦敦大学学院（UCL）民俗学学者 Bill Ellis 在2000年出版的《鬼故事的现代传说》（Raising the Devil）中专章分析了此案，认为海格特事件是典型的”媒体-公众恐慌反馈循环”：最初的投诉经报纸放大，引发了Manchester和Farrant等表演型人格的介入，BBC的播出又将事件推向无法收拾的公众规模。
“海格特案告诉我们的，不是吸血鬼是否存在，而是当媒体为恐惧提供了一个具体的地址之后，人群会做出什么。那个星期五深夜翻越栅栏的数百人，每一个人都是真实的，他们的行为留下了真实的破坏——这才是这个案子最值得研究的地方。”
然而Ellis的”媒体恐慌”论也无法解释所有细节。那具被木桩穿透的女性遗体，破坏发生的时间节点与任何已知的公开”猎魔”集会均不吻合，意味着至少有一批行动者是在公众视野之外、以更有计划的方式进入公墓的。这些人是谁？是信仰民俗的个体？还是以Manchester为代表的有组织”猎魔”团体？Manchester本人在其1985年回忆录中暗示自己”处理”了某具棺木，但书中的叙述经多名研究者比对后，被指出与墓地实际地理结构存在出入。
Farrant出狱后，一直到2019年去世前，持续以网站、书籍和访谈维持着对此案的公开叙述。Manchester则在英格兰南部从事”吸血鬼猎人”相关的宗教活动，并自封为”主教”。两人的公开争吵——包括互相控告名誉损害、在社交媒体上交换指控——本身已成为英国民间文化的一个奇异注脚。
至今未解
海格特公墓自1975年起由”海格特公墓之友”志愿组织接管，西区对公众开放预约导览。今天的游客会看到修缮一新的维多利亚时代墓碑，以及大量关于名人墓主（包括卡尔·马克思）的导览说明。没有任何官方标识提及1970年的事件——但在导览路线的某个拐角，有些墓室铁门上至今还能看见被强行撬动后留下的划痕。
那具被木桩穿透的女性遗体的档案，从未对外公开完整内容；伦敦警察厅以”保护遇难者隐私”为由，拒绝了多次信息自由申请。然后，什么都没有了——除了两个老人几十年间的互相指控，和一片在常青藤下慢慢被遗忘的公墓。
- 那具胸部被木桩贯穿的女性遗体，究竟是谁在何时以何种方式实施的？
- 1970年3月13日深夜涌入公墓的人群中，是否存在有预谋的组织者，而非自发聚集？
- Sean Manchester所称”已被消灭的吸血鬼棺木”，是否真实存在，现藏于何处？
2019年，David Farrant在伦敦去世，享年73岁。他在遗嘱中要求将部分骨灰撒在海格特公墓——申请被拒。